مشق آزادی

مولوی در یک تمثیل، مرگ را سنگ محک و آزمایش مدعیان برمی شمارد و می گوید: مرگ وسیلهxadی رسوایی است. دنیای بدون مرگ، حکم بازاری را دارد که سکّه های زر درست و قلّابی در آن قاطی است و این سکّهxadها دست به دست می شود. تنها صرّافان وناقدانxadاند که سره را از ناسره جدا  می توانند ساخت و اهل فریب را رسوا توان...

تازه پانزده سالم بود، بوی نجیبِ بچگی داشتم، هنوز در عضلاتِ پاهایم شوقِ گریزِ کودکانهٔ «گرگم به هوا» بود، قدِ علمم نمیرسید به کتابخانه، تمام نبودم، عقلِ سفت و کالی داشتم، خیالم، خیالات بود تخیل نبود، در تصرفِ کلمات نبودم که شعر آمد. دق میکردم اگر این نبود. لذتِ ساختن و پرداختن، یافتن و پروردن، داشت...

خیانت نفرت انگیز ترین چیزی است که یک فرد می تواند نسبت به همسرش داشته باشد. این یعنی نهایت بی احساسی و زمختی، که صد البته مبنای شخصیتی دارد و نمی توان برچسب اخلاقی زد و حکم صادر کرد. گر چه این افراد درمان نمی شوند. چرا که مبنای ژنتیکی و روانی قوی ای در پشت آن نهفته است که بارز شده است. ...

آگاهی، حس، جان، خرد یا روح در معنای متافیزیکی آن، همه و همه می کوشند بر پایۀ ثمرات یا ادعاهایشان، ما را بر آن دارند که حقیقت غایی محقق می شود و معنای زندگی هم یکسر همین است. مثلاً علم خردورز، هدف وجودی خویش را اثبات حقیقی قرار می دهد به طوری که انگار هدف حقیقی زندگی همین است؛ و اندیشه و طرز فکری که در پی آن شکل می گیرد، همان هدف زندگی است. بنابراین هر کارکرد هدفی دیگر می سازد، معنایی دیگر برای زندگی می آفریند و می کوشد ما را بر آن دارد که آن معنا تنها معنای موجود است. ببینید، وقتی کُنِشها* یکسوی...

ز من بشنو که کار جاهلانستسر انگشت پشیمانی گزیدنچو واقع شد زیان سودی نداردسر انگشت پشیمانی گزیدنلکیلاتاسون کی میگذاردسر انگشت پشیمانی گزیدنچو بر وفق قضا آمد چه حاصلسر انگشت پشیمانی گزیدن...

یکی از بحث های شیرینی که در نظریه های شخصیت وجود دارد بحث« اتفاقات غیرمنتظره» در نظریه بندورا است که این هم مثل بیشتر نظریه های شخصیت از خود زندگی شخصی ایشون الهام گرفته است. زمانی که بندورا دانشجوی فوق لیسانس بود، یک رویارویی تصادفی داشت، که روند زندگی او را تغییر داد. رویارویی های غیرمنتظره توسط اکثر نظریه پردازان شخصیت نادیده گرفته شد، و این در حالی است که اغلب افراد می دانند که تجربیات برنامه ریزی نشده ای داشتند که زندگی آنها را خیلی عوض کرده بود. در مورد بندورا، یک تکلیف کسالت آور سران...

مراجعی که برای تغییر زندگی اش تصمیم می گیرد و اقدام می کند، در ابتدا باید با احساساتش کنار بیاید و سپس با واکنش افراد مقابله کند. این کار غالبا دشوار است، به خصوص اگر تصمیمات و اقدامات او موجب ناخشنودی دیگران شود. همچنین اگر مراجع اقدام جدیدی بکند باید ریسک کند و منتظر نتایج نامشخص آن باشد و همه اینها ممکن است ددناک باشد. آسان تر آن است که به زندگی فعلی خود ادامه دهد و به خودش فرصت استراحت دهد و بدون ایجاد تغییر با درد شناخته شده اش کنا ربیاید، به جای آن که ریسک و اقدام تازه ای کند که دردی ...

تجربه نشان داده است که همیشه طبقات ضعیف جامعه مجبور می شوند جلوی احساسات خودشان را بگیرند و سعی کنند با رفتار خشک و خشن زندگی عاری از معنا کنار بیایند و به خودشان جرئت  ریسک پذیری را که از رموز موفقیت و نشاط است، ندهند.ازنظر الیس این تفکر غیر منطقی است که انسان تصور کند هر مشکلی فقط یک راه حل دارد انسان باید با مشکل مواجه کند و آن را حل کند نه اینکه از آن فرار کند اما طبقه ضعیف جامعه سعی دارد از مشکل فرار کند و به همان زندگی روتین خود و سرکوب احساساتش بسازد مثلا او دوست ندارد که به مسافرت ب...

تحلیل رویا با شیوه فروید فرق می کند. ما در تحلیل رویا در شیوه آدلر آینده نگریم نه گذشته و نه حال و حالت انگیزشی دارد. رویا به سبک زندگی ناکارامد مراجع رویا نسبت می دیم پیامی است که تو از سبک زدگی ای که تو ازش رنج می بری و عاجزت کرده و میخوای عوضش کنی از شرایط عقده ی حقارتت خسته شدی می خوای یه سبک زندگی ای ک توش ارتباط با دیگران نیست توش انحصار طلبی و حقارت و استثمار گری و قدرت طلبی و فریب کاری تو ازش خسته شدی و رویا ها دارن بهت پیام می دن که تو باید یه جور دیگه تو این دنیا عمل کنی و از رویا استف...

پدیدهای به نام "فرزندان مستقل"در واقع یکی از عمدهترین تفاوتهای نسل امروز با نسل گذشته در ظهور پدیده نوجوانی به معنای امروزی آن مربوط میشود. در واقع میتوان اینگونه تفسیر کرد که در گذشته، پس از دوره کودکی بلافاصله دوره بزرگسالی آغاز میشد و دوره نوجوانی به معنای امروزی آن وجود نداشت.کد خبر:۱۳۷۷۹۰تاریخ انتشار:۰۲ دی ۱۳۸۹ - ۱۲:۲۰23 December 2010جام جم آنلاین: در دنیای امروز شاهد تحولات عظیمی در عرصههای زندگی اجتماعی هستیم به گونهای که در نتیجه این تحولات، بسیاری از باورها و عقایدی که ریشه در...

شدت و ضعف عشق رابطه ی مستقیمی با فداکاری دارد هر چه فداکاری بیشتر باشد عشق هم بیشتر است. و هر چه انسانها با آدم های فرهیخته سر و کار داشته باشند تمایل به عشق به یک نفر  در آن ها کاسته می شود و به دوستی گرایش پیدا می کنند و ازدواجی که سرشار از فداکاری است.وقتی آدم ها جهان را یک بعدی و همه یا هیچ می بینند، عاشق یک نفر می شوند و آن چنان به او می چسبند که زندگی خود و دیگری را زهر می کنند. و سر آخر مجبور به فاصله می شوند در حالی که در اطراف آدمی پر است از انسانهایی که لیاقت عشق را دارند آنها از ...

وقتی انسان دچار بی معنایی شود یعنی عشقش را نتواند داشته باشد و یا نتواند به خوبی مهرورزد و یا راضی و تایید شود برایش ارزش ها هم شاید مبهم به نظر برسند. هویت گسیخته می شود.اما ارزش قوی تر از آن است و همانطور الپورت و فرانکل گفتند معناها سیالیت دارند. فقط باید شخص درک شود و همدلی شود تا دوباره بتواند به دنبال معنا بگردد. کسانی که معناهای کمی برای زندگی دارند و یا نیاز های سرکوب شده دارند از این مراحل بحران سخت تر می گذرند. وقتی یک مرد جوان، اولین جواب رد را از دختری می شنود غرورش له می شود و می گر...